兔女郎进化史：为什么男人会觉得兔子性感 发帖

空姐、护士、甚至小姨子，这些人出现在人们的性幻想里都不奇怪。但是你有没有想过，为什么那么多人会觉得兔女郎很性感？男人的脑子是在进化的时候卡在了什么奇怪的地方吗？
要弄清楚这个可大可小的问题，我们得严肃地翻一翻《花花公子》。这本老牌成人杂志在创刊60周年之际宣布出售，《华尔街日报》对其估价超过5亿美元。
主编休·海夫纳（Hugh Hefner）是个思想开放的芝加哥小伙，他在学校当了学生会主席和校刊编辑。人缘不错，文笔也不错的海夫纳在毕业后决定一鸣惊人，决定创建一本名为“雄鹿舞会”（Stag Party）的色情杂志（雄鹿有单身男子的意思），并用鹿头作为标志，但名为“雄鹿”的杂志已经存在，计划险些泡汤。
在经历了所有创业者都会遇到的混乱过后，海夫纳决定采用“花花公子”（Playboy）作为杂志的名字。第一期《花花公子》在1953年的圣诞前夕重磅上市。封面女郎玛丽莲梦露挥着手，向美国人宣布一个新时代的到来。
第一期《花花公子》大获成功，卖出了5万本，引起整个社会的轰动。海夫纳到这个时候才确定，这本杂志可以出第二期了，因为读者的反应证实他之前一切关于性解放的想法都是对的。然而在这期杂志上，“花花公子”并没有出现。海夫纳没有找到一个可以为花花公子代言的男人，他虽然个性张扬，但也不至于要为自己代言，寻找一个合适的“花花公子”形象成了海夫纳迫在眉睫的要务。这个时候，他想到了兔子。
看上去萌萌的兔子其实是生育之王，教皇方济各曾对基督徒说，不需要“像兔子一样”繁殖。那么兔子真的有那么热爱生孩子吗？答案是确定的，而且兔子善于繁殖的特征主要体现在雌兔身上：和其他哺乳动物不同，雌兔是在交配过后排卵，以保证体内的精子得到充分利用。它们没有月经，几乎随时都可以交配，受孕。在平均40秒的交配时长过后，一只雌兔就怀孕了。这个效率让哺乳动物们望尘莫及，世界各国民间都有对兔子的生育崇拜，说兔子是“生育之王”一点都不过分。
虽然平均只有40秒，兔子善于生育的特点仍然让人对他们的性能力产生了种种联想，海夫纳也是在这种联想之下决定采用兔子作为“花花公子”的标志。他曾经在聊起这个logo的时候说：“我觉得兔子有种幽默的性暗示，同时又是一个活泼有趣的形象。我给他穿上燕尾服，又加上了一点神秘的感觉。当时还考虑到了辨识度的问题，因为《纽约客》和《时尚先生》都用男人的形象作为标志，我觉得兔子可能会更好辨认……”
当时的艺术总监用半个小时就设计出了这只穿礼服的兔子，它出现在了第二期的封面上，搂着两个性感的圣诞女郎，表情充满了戏谑。在50年代的美国，所有男人都想像这只兔子一样既性感，又能生，又都市化。
第二期《花花公子》封面就出现了兔子，这段时间的美国人的确很能生，二战后的婴儿潮也在50年代爆发，《花花公子》对这股潮流多少起到了推波助澜的作用。到了1959年，这只兔子的形象就已经深入人心了。有一天《花花公子》杂志社甚至收到了一封以这个兔子头作为地址的读者来信，说明邮政机构的每个部门都有人看过这本杂志，认得这只兔子。
这只穿着礼服的兔子一开始是只打着领结的雄兔，但很快人们就把它和女性联系在一起了。1960年，第一家花花公子俱乐部在芝加哥开业，店里的女服务头戴丝绸兔耳，身穿锻面紧身衣，臀部还有一个又大又圆的兔尾巴，“兔女郎”就这样诞生了。
兔子和女人的联系由来已久，但不一定都跟性感有关。比如我说双流老妈兔头，你肯定不会觉得性感。在中世纪的传说中，野兔被认为是藏在暗处的巫婆。她们最终的结局，都是被英勇的猎人捕获，征服，剥掉了皮。现在，打扮成兔子的女郎未必有什么阴谋，猎人的动作却不断地在男人的脑海里重演：捕获，征服，扒衣服。
两年后，服装设计师瑞内·布洛特（Renee Blot）给这家俱乐部的服务员做了最终版的服装设计：加上了领结和袖扣，并且在胸部加入泡沫海绵。当女孩们的耳朵竖起来，尾巴翘起来，胸部挺起来，兔女郎就走进了男人们的春梦里。
兔女郎之所以能在60年代的美国大受欢迎，表面上是因为肉露得够多，实际上在20世纪中期的美国社会，两性权力关系正在经历史无前例的剧变：波伏娃的《第二性》在1949年出版，第二波女权运动正在酝酿之中。女人们摘下围裙，走进办公室，把19世纪那套“家庭妇女才是真女人”的论调统统抛掉。1960年代戴着兔耳朵去酒吧上班的2万5千名“兔女郎”代表了性解放，也代表了事业型女性正式走上历史舞台。
活在20世纪中后期的男性是幸福的，他们面对的女人是前所未见的。她们独立，性感，她们竟然不在家里待着看孩子！她们到底想做什么？她们会不会威胁到男人的地位？女性的面貌在改变，就像那只半人半兔的兔女郎，时而天真烂漫，时而让人血脉贲张，那朵翘着的兔尾巴时刻在召唤最英勇的猎人。
兔女郎对女人来说，也是同样诱惑。在花花公子俱乐部上班就意味着是新女性的代表，即使新闻上时不时曝出俱乐部有性骚扰女性的丑闻，也依然挡不住兔女郎的魅力。美国记者诗丹妮（Gloria Steinem）曾卧底做了两个月的兔女郎，最后写出来的文章曝光兔女郎们不那么光鲜的日常：经历严格的举止训练，在讨好客人过后还要倒垃圾、去后厨。文章出版之后，报名应聘的人不减反增，还是有成千上万的年轻女孩想去那里上班，想成为一名骄傲的、真正的兔女郎，而不只是买一套情趣套装来穿穿而已。
当时，来自威尔士的博物学家罗纳德·洛克李（Ronald Lockley）在著名的《兔子的私生活》（The Private Life of Rabbits）中曾经试图对兔女郎的形态做出解释。有人类心理学家认为，出于本能，人类会对兔子较为圆润的体型会比较有好感，但对狐狸等动物长而尖的头部感到抗拒。圆形本身就是充满母性的形状，让人想起丰乳肥臀，诱惑又包容；还有居所的门和被窝，温暖的太阳。
兔女郎浑身上下的圆形特征都被放大：本来隐藏的胸部被夸张地塑造成D罩杯的肉球，衣服的剪裁让臀部线条得以显露，臀部上粘着的兔尾巴毛球还给女人的身体多加了一个圆形特征，高耸的兔尾巴本来就是兔子准备交配时的信号。不论是解构还是看整体，兔女郎的形态对男人来说都是一种对本能的诱惑。
洛克李在《兔子的私生活》中，时常把“女人”和“雌兔”混为一谈，似乎用”woman”这个英文单词描述雌性动物是一种合适的做法。洛克李的这一做法引起了语言学家的注意，在英语之中，把女人和兔子混淆的案例比比皆是。比如说，“笨兔子”（dumb bunny）就是笨蛋的意思，滑雪场的初级滑道也被称为“兔子坡”(bunny slope)。动物学家胡安·多娜尔（Joan Dunayer）指出，这些跟兔子有关的俚语一般都用作描述女人，而“小兔子”(bunny)这个单词的词根“兔尾巴”(bun)更是直到1934年都在字典里被录作“妓女”（prostitute）的别称。
中世纪的兔子被认为是邪恶的化身，人类学家埃德蒙·利奇（Edmund Leach）认为，人们把动物的名称用作负面或诋毁性语言，实际上是在为自己欺凌动物的行为寻找平衡。比如人们把“母狗”（bitch）这个单词用来骂人，用鸡（chick）这个词来指代放荡的女人，就是为了把自己和这些动物区分开。似乎她们原本就是坏的，跟她们保持距离是必要的，所以，对她们进行杀戮也都是可原谅的行为。
对于兔子这种时常被猎杀的动物，人们更需要把它描绘成一个负面形象来处置。当年小布什出兵伊拉克，就被骂做是“兔脑袋”(harebrain)，兔子在文学作品中的衰样更是一抓一大把。奥利弗·高尔斯密的《屈身求爱》中，主任训斥仆人说的是：“等客人来了，你们不许又跟养兔场吓坏的兔子一样，就知道干瞪眼，一溜烟跑进屋。”在莎士比亚的《亨利四世》中，也有“去你的！你这婊子养的两条腿兔子！去你的！”
经过几百年的文化积累，兔子在英语中的意义已经被定义。让人感到担忧的是，当人们确定兔子是笨傻呆的代表，是动物界的性欲之王，那人们又会如何看待和兔子联系起来的女人？
这个问题让女权主义者细思极恐，但在女权大行其道的今天，美国人并没有给出很好的答案。反倒是日本人，在后资本主义社会中让兔子有了回归田园的一份安宁。在太平洋对岸，日系萌妹子卖萌的示范级动作就是学小兔子：嘟嘟嘴，晒伤妆，身上肯定得有个毛茸茸白色配件。
她们依然是性感的，但更重要的是，她们是可爱的。在高速发展过后略显疲累的日本社会，让人回归童趣的“卡哇伊”审美是整个社会都捧在手心的一份珍宝。虽然日本的性爱文化十分昌盛，对于大部分人来说，那是个产业，只有“卡哇伊”才是细水长流的怀旧趣味。你拍你的AV，我萌我的兔颜，泾渭分明的两种审美给日本女性的解放开辟了一条柔软的小路，同样可以通往那个自得其乐又让男人趋之若鹜的彼岸。在那里，不论是空姐、兔女郎还是软妹子，这些长着兔子耳朵的女人都不是男人能小看的：你以为你是猎人，却早已落进了独立女性魅力游戏的粉红圈套，插翅难逃，只得乖乖缴械，堕入这个毛茸茸的温柔乡。

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